爱豆下贱，演员高贵？被撕裂的韩国审美

裴斗娜和孔侑主演的Netflix新剧《寂静之海》明天就要开播了。

这是一部讲述2075年，主角因为执行拯救地球的任务而前往月球陷入外太空的科幻悬疑剧。

先不论故事怎么样，前两天剧照一曝光，评论一水儿地被裴姐的脸杀到。

确实，仅仅一张侧脸，也能感受到眼神中一层漫过一层的情绪和戏剧张力。

也在这两天，作为爱豆梯队里为数不多被认为有"演员相"的智秀，和丁海寅合作正式开启演员生涯的第一部剧《雪滴花》，被韩国网友狂骂到登顶热搜。

关于爱豆脸和演员脸的概念早已经在一波波的审美讨论里嚼的只剩渣子，翻来覆去不外乎骨肉贴合度、面部细节度、周身氛围感等等这些量化归类的词儿。

叔觉得，这种盖章画戳式的定义和区分更多停留在表面，导向这种审美差异的除了藏在面皮儿下的人，还离不开人在所处的文化环境下潜移默化间形成的审美倾向。

普遍认为BLACKPINK队内Jennie典型爱豆脸，Jisoo更偏演员脸

为什么韩国人对爱豆和女演员的审美标准会如此割裂？

这对我们认识韩国审美是很有探讨意义、同时也是被忽略了的一部分，今天咱们就回到一场戏最本真的层面，来聊聊那些角色后面的东西。

01

韩国审美内力来源

一个民族的审美，取决于这个民族的文化根源。

而韩国是没有根的国家。

近代以前，它安稳于中华宗主国的庇护之下。从中国大陆传来的儒教曾经作为这个半岛封建王朝的统治意念，被予以铁拳般地施行。

朱子儒学对于韩民族的影响，甚至比对相邻大陆上的原生地中国，更为彻底和深远，孝文化和等级尊卑制度深深地刻在了韩国人的骨子里。

《成均馆绯闻》中的成均馆，也是朝鲜王朝时期推行儒学的官方教育机构

近代西学东进之后，随着出使明朝的科举状元许筠受洗为朝鲜半岛第一个天主教徒，此后百年间，基督教逐渐在韩国扎根。

是的，就是那个《来自星星的你》里都敏俊的老朋友许筠

作为亚洲国家里基督教最为盛行的国家，夜幕降临下的首都首尔，红色十字林立，整座城市宛如一座巨型墓地。

韩国对卜卦的狂热，多少能体现出这个民族对自己命运的不确定性和安全感的匮乏。

取经自中国的儒教和舶来于西方的基督教在这座半岛上相互碰撞，由此构成了韩国文化的矛盾底色。

回顾2021年的韩国电影，李濬益的《兹山鱼谱》是不得不提的一部。

这部提名拿奖到手软的电影，讲述了朝鲜王朝时期的生物学家丁若铨，在流放兹山期间编写记录鱼类的书籍《兹山鱼谱》的过程，也是在讲述当一个人信仰破灭后是如何与现实、理想、自我自处的故事。

电影里，丁若铨可以为了求生而叛教，他信孔子，也信耶稣，但他最后信的，其实是内心"如白鹤之生虽好，而兹山之污泥亦善也"的坚守。

儒教和基督共生、东方和西方互冲下形成的韩国审美内力，是如何投射在爱豆和演员身上的呢？

02

矛盾审美力下撕裂的女性审美

1.儒教的规训克制审美+高度成熟的娱乐产业，导向了狂热畸形的爱豆审美

韩国国际文化交流振兴院每年会出台《韩流白皮书》，一本关于年度全球韩流趋势的研究报告，其中包括音乐、韩剧、韩影、歌手、演员、韩漫等各项分类。

娱乐业在韩国，被上升到国家策略的关注高度。

高度成熟的造星产业中，爱豆的商品属性超越了作为人的个体属性。

他们更像被设计包装好的流水线商品而非有血肉爱恨、知冷热苦辣的活生生的人。

1997年出道的一代女团S.E.S，到今年已经解散的五代女团IZONE

商品的义务是给主人带来愉悦，是制造并维持幻想，撕开那层糖衣包装纸更直白地说，是正义地媚众。

为了维持偶像光环，爱豆们被经纪公司要求整容打针、极度节食。巴掌脸，蚂蚁腰，筷子腿，和纤瘦四肢不相配的丰满胸部，一切都朝着能带来直接感官刺激的视觉冲击力出发，朝着人体的承受极限出发。

但同时，她们也无法逃离传统儒教下的父权凝视。

一边要她在舞台上